Русская Православная Церковь Московский Патриархат Подольская епархия

Календарь

Суббота 17 октября 2026 г. 4 октября по старому стилю
  • Седмица 20-я по Пятидесятнице
  • Поста нет
Святой прп. Павел Препростый
Икона дня

Память святых

Сщмч. Иерофея (икона), еп. Афинского (I). Обретение мощей свтт. Гурия (икона), архиеп. Казанского, и Варсонофия (икона), еп. Тверского (1595). Собор Казанских Святых (икона).

Мчч. Гаия, Фавста, Евсевия и Херимона (III). Сщмч. Петра (икона) Капетолийского (III-IV). Мцц. Домнины и дщерей ее Виринеи (Вероники) и Проскудии (Просдоки) (305-306). Мчч. Давикта (Адавкта) (ок. 305-313). и дщери его Каллисфении (ок. 318). Прп. Павла (икона) Препростого (IV). Прп. Аммона (ок. 350). Блгв. кн. Владимира (икона) Ярославича Новгородского, чудотворца (1052). Прпп. Елладия и Онисима Печерских (XII-XIII). Прп. Аммона, затворника Печерского (XIII). Св. прав. Стефана (икона) Щиляновича (1515) (Серб.).

Сщмчч. Николая, Михаила, Иакова и Тихона пресвитеров, прмч. Василия (1937). Св. Хионии исп. (1945).

Чтения дня

* Если совершается служба свтт. Гурия и Варсонофия, то на литургии - чтения святителей: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Мф., 11 зач., V, 14-19, и дня.

Мысли на каждый день года

свт. Феофан Затворник

(Лк. 5, 17-26). "Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - сказал Он расслабленному: тебе говорю, встань, возьми постель твою и иди в дом твой". Отпущение грехов чудо внутреннее, духовное; исцеление от расслабления - чудо внешнее, естественное действие Божие на мир, вместе с тем физическое. Этим событием оправдывается и утверждается привтечение силы Божией и в порядке мира нравственного, и в течении явлений мира физического. Последнее в видах первого, ибо в нем цель всего. Господь не наcилует свободы, а вразумляет, возбуждает, поражает. Лучшее к тому средство - чудо внешнее. Быть ему положено тогда, когда было положено быть разумной твари, управляющейся свободою. Эта связь так существенна, что отвергающие сверхъестественное действие Божие на мир, вместе с тем отвергают и свободу человека, в сознании, что последняя необходимо вызывает первое; и наоборот, иcповедующие истину воздействия Божия в мире, поверх естественного течения явлений, могут смело им говорить: мы чувствуем, что мы свободны. Сознание свободы также сильно и неотразимо, как сознание бытия. Свобода же неотложно требует непосредственных промыслительных Божиих действий: следовательно, и их признание также твердо стоит, как сознание свободы.

Календарь: days.pravoslavie.ru